مبطلات الصياام

مبطلات الصيام

الأكل و الشرب عـمدآ : لقوله تعالي" و كلواواشربوا حتي يتبين لكم

الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثـم أتموا الصيام إلى

الليل "
أما إن أكل أو شرب ناسيآ أو مكرهآ فلا قضاء عليه و لا كفارة , فعن

أبى هريرة رضي الله عنه أن النبى صلي الله عليه وسلم قال :"من

نسى و هو صائم فــأكـل أو شـرب فليتم صومه إنما أطعمه الله و

سقاه " متفق عليه التقيؤعـمدآ : لقوله صلي الله عليه وسلم " من

ذرعه القئ فليس عليه قضاء و من استقاء فليقض "

الحيض أو النفاس : ولو فى اللحظة الأخيرة قبل غروب الشمس , و

هذا مما أجمع عليه

أهل العلم . ويجب عليها قضاء هذه الأيام

عن عائشة رضي الله عنهما قالت"كنا نحيض على عهد الرسول

صلي الله عليه وآله وسلم

فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة "

الإنزال بشهوة : سـوء كان سببه تقبيل الرجل لزوجته أو ضمها إليه

أو كان باليد فهذا يبطل

الصيام ويوجب القضاء و تجب الكفارة أيضآ فى قول بعض العلماء.

نية الفطر : من نوى الفطر و هو صائم , بطل صومه , و إن لم يتناول

مفطرآ , فإن النيه ركن من أركان الصيام ,فإن نقضها قاصدآ الفطر

انتقض صيامه لا محالة .

تناول ما لا يتغذى به عن طريق المنفذ المعتاد و وصوله إلى الجوف .

مثل أكل الملح أو التراب أوغيره .

الجماع : و هو موجب للقضاء و الكفارة.

فعن أبى هريرة رضي الله عنه : جاء رجل إلى النبى صلي الله عليه

وسلم فقال : هلكت يا رسول الله، قال " وما أهلكك " , قال : وقعت

على امرأتى فى رمضان . فقال " هل تجد ما تعتق به رقبة ؟ "

قال : لا , قال " فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ؟ ", قال "

هل تجد ما تطعم به ستين مسكينآ؟ " قال :لا, قال : ثـم جـلس فأتى

النبى صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ,

فقال "تصدق بهذا ", فقال :هل على أفقر منا ؟ , فضحك النبى صلي

الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه و قال : "اذهب فأطعمه أهلك "

تقبلوووووووووووووو

ميرسى اوووى على الموضوع
ان شاء الله صياما مقبولا

مرسي يا علس على مرورك
اسعدني